آیه 4 سوره بقره
توضیحات:
برای قرآن که بر نبی خاتم نازل شده و حاضر و در دسترس است کلمه ایمان، و برای آخرت که کسی آن را درک نکرده است کلمه یقین به کار رفته است و این نشان میدهد یقین، حاصل ایمان به قرآن و علم به آن است وگرنه راه دیگری برای یقین به آخرت وجود ندارد.
واو شروع آیه واو عطف است. یعنی متقین باید جمع شرایط آیه قبل و این آیه را داشته باشند و مجموع اینها از صفات متقین است.
مخاطب آیه تنها یهودیان و مسیحیان زمان نزول قرآن نیستند که با ایمان به تورات و انجیل؛ به قرآن ایمان بیاورند. بلکه آیه مطلق است. همه مومنین از زمان نزول قرآن تا قیامت باید همچنان به حقانیت تورات و انجیل باور داشته باشند؛ هرچند معتقد به تحریف آن دو باشند؛ حق توهین یا نسبت دادن ناحق به آن دو کتاب پیشین ندارند.
همین مساله (یعنی ایمان به کتب پیشین) درباره تمام کتب آسمانی است و محدود به تورات و انجیل نمیشود.
سوالات:
جدول کلمات
| کلمه | ریشه | توضیحات |
|---|---|---|
| والذين | و کسانی که | |
| يؤمنون | ا م ن | ایمان دارند؛ ایمان می آورند |
| بما | به آنچه | |
| أنزل | ن ز ل | أُنْزِلَ: نازل شده است |
| إليك | بر تو | |
| وما | و آنچه؛ ونه | |
| من | مِنْ: از - مَنْ: کسی که، کسانی که | |
| قبلك | ق ب ل | قبل از تو |
| وبالآخرة | ا خ ر | و به آخرت |
| هم | آنها؛ ایشان | |
| يوقنون | ی ق ن | یقین دارند |
جدول مشخصات:
| شماره آیه | 4 |
|---|---|
| نام های آیه | |
| سوره | البقرة |
| سال نزول | 22 |
| جزء | 1 |
| حزب | 2 |
| کلمات | 12 |
| حروف | 52 |
| شناسه | 11 |