آیه 165 سوره نساء

گروهی گفته اند که بشارت رسولان برای نیکان و انذار آنها برای بدان است؛ که من به این گفته باور ندارم. هم بشارت و هم انذار برای همه است و هرکس مختار است ایمان بیاورد و یا نیاورد.

برخی معتقدند این آیه دلیلی بر عدم نیاز یا عدم وجود مهدی موعود است. چرا که از دید آنها پس از ارسال رسولان حجت تمام است و احتمالا حجت را با حجت امام زمان هم یکسان گرفته اند و چنین تعبیری کرده اند. من بر این باور نیستم چرا که اساسا چنین استدلالی درست نیست. دلیل اول اینکه در آیه؛ رسل ذکر شده و نه آخرین رسول یا خاتم النبیین که اشاره به محمد رسول الله باشد و پس از ایشان حجت تمام شود. بلکه به رسولان قبل از ایشان هم اشاره شده در حالی که پس از آنها پیامبر دیگری آمده است. دلیل دوم اینکه در اصل کلمه حجت به معنی دلیلی است که بر مقصود را روشن میسازد و انحصارا مربوط به حجه بن الحسن (ع) نیست که طبق این آیه بگوییم پس دیگر حجتی نیست یا لازم نیست. و دلیل سوم اینکه رسول مفهومی وسیع تر از نبی دارد و در آیه به رسولان اشاره شده است نه انبیاء.