ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌۭ وَلَا نَوْمٌۭ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍۢ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ (255)
ترجمه:
الله که خدایی جز او نیست؛ زنده و پاینده است؛ چرت و خواب او را فرا
نمیگیرد؛ آنچه در آسمان ها و زمین است از آن اوست؛ کیست که نزد او شفاعت
کند جز به اجازه او؛ حال و گذشته آنها را میداند؛ و به هیچ چیز از علم او
احاطه نمی یابند جز آنچه او بخواهد؛ کرسی او آسمان ها و زمین را در بر
گرفته است؛ و نگه داری آنها برای او دشوار نیست؛ و او بلند مرتبه بزرگ است
توضیحات:
---
نکات:
- سید محمد تقوی اهرمی معتقد است چون در زمان نزول قرآن اعراب گذاری در زبان عربی نبوده؛ برای کلمه «سنه» در آیه ۲ معنا متصور است: سِنه به معنی خواب کوتاه و «سَنه» به معنی زمان. یعنی یک معنا این است که زمان خداوند را فرا نمیگیرد. و میگوید چون برای ابن عباس «زمان خداوند را فرا نمیگیرد» بی معنا بوده پس همان معنای چرت زدن را گرفته و گفته است خداوند دچار خواب کوتاه و بلند نمیشود.
- چند نکته لازم به ذکر است:
- ۱. «سَنه» اصلا به معنای زمان نیست بلکه فقط به معنای یک بازه زمانی مشخص است: سال. «سَنه» بجز سال معنای دیگری ندارد. پس نمیتوان گفت زمان (عام) خداوند را فرا نمیگیرد بلکه باید گفت: سال خداوند را فرا نمیگیرد که صحیح نیست. چون سال وابسته به خورشید و زمین ماست و زمان فراتر از آن است.
- ۲. قائل بودن به این برداشت ها؛ قائل بودن به تحریف قرآن لااقل در سطح اعراب گذاری است. حال آنکه خداوند قرآن را محفوظ داشته. و حفظ قرآن به معنای حفظ تک تک حروف و اعراب است.
- ۳. قرآن را پیامبر (ص) بر مردم تلاوت میفرموده و کسانی چون علی (ع) نگارش مینمودند. ابن عباس را کاری نداریم؛ آیا پیامبر (ص) نیست اشتباه تلاوت میفرموده و آن صحابی ارجمند که عمر خود را وقف اسلام کردند هم اشتباه نگارش کردند؟
- ۴. امامان شیعه پس از اعراب گذاری قرآن چرا اصلاح نکردند؟ آیا سید محمد تقوی اهرمی معتقد است امامان شیعه هم پیرو نظرات اشتباه ابن عباس بوده اند؟ حال آنکه اعراب گذاری در سال های زندگی علی (ع) آغاز شد و تقریبا تا زمان امام صادق (ع) و امام باقر (ع) تکمیل گردید. (منبع: اینترنت. تقریبی). آیا وی معتقد است این امامان هیچیک اعراب اشتباه قرآن را اصلاح ننمودند؟
سوالات:
- ---
عبارات کلیدی:
- ---: ---
جدول اطلاعات:
| شماره آیه | 255 |
| نام های آیه | آیة الکرسی |
| سوره | 2. بقره (مدینه) |
| نزول | مدینه (22 - تبوکیه) |
| جزء | 3 |
| حزب | 5 |
| کلمات | 50 |
| حروف | 189 |
| شناسه | 262 |
۱۴۰۱/۰۵/۰۳ | سوره بقره | مدیر سایت | بازدید: 133 | 1658732038